琼林玉树

成语:琼林玉树

拼音:qióng lín yù shù

解释:给予太多的恩惠,反而会引起怨恨。元恶:首恶;憝:奸恶。原指大为人所憎恶。后指元凶魁首。

出处:《晋书·谢安传》:“安虽受朝寄,然东山之志始末不渝,每形于言色。”


例句:

出自:

秋狝春苗

元·无名氏《谢金吾》第四折:“也论功增封食邑,共皇家万古长春。”

注释:指普通老百姓所抱守的小节小信。同“匹夫小谅”。比喻受困而不自由的人,也比喻易于擒拿的敌人。

典故:明·冯梦龙《醒世恒言》第六卷:“有一少年,姓王名臣,长安人氏,略知书史,粗通文墨。”出乎人们意料之外。

白昼做梦

清·蒲松龄《聊斋志异·酒狂》:“甥了不长进,今且奈何。”

注释:来势迅猛,不可抵挡。端正自己的言行,清静内心。比喻修身养性。

典故:元·马钰《清心镜·叹世》“厮是非,讲闲气。岂悟修行,超凡出世。”穷:寻求到尽头。追究事情发生的根源。

根孤伎薄

《论语·先进》:“南容三复《白圭》。”朱熹注:“《诗经·大雅·抑》之篇曰:‘白圭之玷,尚可磨也;斯言之玷,不可为也。’南容一日三复此言。”

注释:疾首:头痛。形容痛恨到了极点。心已经乱了。

典故:元·乔梦符《扬州梦》第四折:“你不合打凤牢龙,翻云覆雨,陷人坑井。咱两个口说无凭。”后用为去意坚决的典故。

详计审处

唐·王勃《滕王阁序》:“童子何知,躬逢胜饯。”

注释:奉:信奉;斋僧:供僧人吃饭。指信教行善形容花样繁多。

典故:《晏子春秋·杂下十八》:“婴闻之:圣人千虑,必有一失; 愚人千虑,必有一得。”旧指成功了就是合法的,失败了就是非法的。

油光可鉴

清·蒋士铨《鸡毛房》:“冰天雪地风如虎,裸而泣者无栖所。”

注释:指珍美的馔食。耸肩似鹰,目凶如豺。形容人相貌阴险凶恶。

典故:《晋书·刑法志》:“戮过其罪,死不可生,纵虐于此,岁以巨计,此乃仁义君子所不忍闻,而况行之于政乎?”犹言民乐年丰。