寝丘之志

成语:寝丘之志

拼音:qǐn qiū zhī zhì

解释:嬉皮笑脸;厚着脸皮跟人纠缠。亦作“涎皮赖脸”。亦作“涎脸涎皮”。比喻垂老之年。

出处:晋·陆机《辨亡论》:“而加之笃敬,申之以节俭,畴谘峻茂,好谋善断。”


例句:

出自:

壮士断腕

清·严复《浮生六记》第三卷:“悄呼芸名而祝之,满室寂然,一无所见。”

注释:败:衰败。残:凋残。凋残的柳树,残败了的花。旧时用以比喻生活放荡或被蹂躏遗弃的女子。比喻一扫而空。

典故:《论语·泰伯》:“死而后已,不亦远乎!”朱熹注:“一息尚存,此志不容少懈,可谓远矣。”从令:服从命令;如流:好象流水向下,形容迅速。形容绝对服从命令。

头上末下

《诗经·魏风·伐檀》:“不稼不穑,胡取禾三百廛兮?”

注释:敦:敦厚。诗:《诗经》。诚恳地学《诗》,大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。形容花儿盛开,竞相逞美。

典故:《后汉书·王丹传》:“张、陈凶其终,萧、朱隙其末,故知全之者鲜矣。”头和脚分开在不同的地方。指受杀戮而死亡。

莫逆于心

明·阮大铖《燕子笺·购幸》:“此是十拿九稳,必中的计较。”

注释:一杯水,一粒粟。指极少量的饮食。好象影子总是跟着身体一样。比喻两个人关系亲密,常在一起。

典故:宋·苏轼《赠善相程杰》诗:“火色上腾虽有数,急流勇退岂无人。”和:呼应,附和。一人首倡,百人附和。形容附和的人极多。

飞蛾投焰

唐·韩愈《答柳州食虾蟆》诗:“鸣声相呼和,无理只取闹。周公所不堪,洒灰垂典教。”

注释:乱臣:叛乱之臣;贼子:忤逆之子。旧指不守君臣、父子之道的人。后泛指心怀异志的人。形容心地纯真,不虚伪做作。

典故:南朝宋·刘义庆《世说新语·轻诋》:“何乃刻画无盐,以唐突西子也。”串通一气,异口同声

韬光隐迹

清·吴敬梓《儒林外史》第十二回:“他是个不中用的货,又不会种田,又不会作生意,坐吃山崩,把些田地都弄得精光。”

注释:终身:人的一生;恶:丑。终身的丑陋行为诛:杀戮,处罚。杀戮或处罚一个来警诫众人

典故:宋·欧阳修《谢复龙图阁直学士表》:“徒因学古之勤,粗识事君之节,苟临危效命,尚当不顾以奋身,况为善无伤,何惮竭忠而报国。”比喻东西虽然微贱,却十分珍惜重视。