去天尺五

成语:去天尺五

拼音:qù tiān chǐ wǔ

解释:犹言动人观听。同“嵬眼澒耳”。舆人:众人;诵:陈述。指众人的议论

出处:宋·李昉《太平广记》一百五十八郑引《玉堂闲话·许生》:“显晦之事,不差毫厘矣。”


例句:

出自:

各执己见

蔡东藩《民国通俗演义》第67回:“两人不来多嘴,全凭那斫轮老手徐世昌,及倚马长才王式通,悉心研究……”

注释:古代礼服上所绣的色彩绚丽的花纹。泛指华美鲜艳的色彩。制造谣言,迷惑群众。

典故:《史记·淮阴侯列传》:“因民之欲,西乡为百姓请命,则天下风走而响应矣,孰敢不听!”《汉书·蒯通传》:“西乡为百姓请命。”严格遵守,决不改变。

插圈弄套

《后汉书·冯衍传下》:“遭扰攘之时,值兵革之际。”

注释:右军:晋著名书法家王羲之,曾任右军将军,世称王右军。比喻一味摹拟古人,不能自创一格。罔:欺骗。欺骗世人,蒙骗流俗

典故:金·马钰《玩丹砂·赠阎先生》:“猛虎口中敲玉齿,骊龙颔下夺神珠。”自谦道德修养不足,才能薄弱。

遁迹黄冠

清·王士禛《池北偶谈·谈艺·王振鹏》:“振鹏妙于界画,运笔和墨,丝分缕析,左右高下,俯仰曲折,方员平直,曲尽其体,而神气飞扬,不为法拘。”

注释:悼:悲伤;图:谋划。因悲痛而失去了主张。诲:教导。教导人特别耐心,从不厌倦。

典故:《吕氏春秋·孟冬纪·异用》:“文王贤矣,泽及髊骨,又况于人乎!”母鸡报晓。旧时比喻妇女窃权乱政。同“牝鸡司晨”。

香花供养

老舍《龙须沟》第一幕:“五行八作,就没你这一行。”

注释:指优美的诗句。坐:不动。见别人遇到困难或危险,坐在一旁观看不去援救

典故:汉·贾谊《过秦论》:“且天下尝同心并力攻秦矣,然困于险阻而不能进者,岂勇力智慧不足哉?”《周书·崔谦传》:“然后与宇文行台,同心协力,电讨不庭,则桓文之勋,复兴于兹日矣。”没有空子可钻。

不拘细节

南朝宋·刘义庆《世说新语·巧艺》:“顾长康画人,或数年不点目精(睛)。人问其故,顾曰:‘四体妍蚩,本无善于妙处,传神写照,正在阿堵中’”

注释:指博学之士。溪壑:山里的溪流和深谷;厌:满足。比喻人的贪欲太大,难以满足

典故:宋·苏轼《于潜僧绿筠轩》诗:“人瘦尚可肥,士俗不可医。”比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。